当時的現在も意識した瞬間に過去なわけだから「歴史」の範疇に入れていいって、カー先生がいってた（嘘）
よりいえば、「滅び」っていうのが「現代」の死亡証明で「歴史」化の分水嶺だってするなら
現在進行形の「滅び」を前にして、「現代」を「歴史」扱いできない道理はないもんだと思う
『東方心綺楼』より、こころ嬢のテーマを借りて（※今日現在、筆者はサントラの範囲でしかこの作品のことを知りません）
「亡失のエモーション」
(0:14)
宵地の錦を摺りて （瞑目の）
墨染め しるき袖を振るい
(0:37)
咽び泣く虎落笛（もがりぶえ）と （緘口の）
合いも綴らぬ破れ鼓（やれつづみ）の
(0:59)
仕舞に候
(1:03)
また
(1:14)
現はかたらない
(1:26)
夢などみはしない
(1:38)
忘我のうちに 縛めた掌で
なにが掴めるのだろう なにが残るだろう
切先鈍き 後ろ手の匕首（あいくち）で
なにを定め なにを秘め なにを なにを 殺す
(2:14)
ねえ
かそけき時代の絶呼と （いまでも）
ねえ
在りし日の かの悲鳴と （きこえないの）
(2:41)
ねえ
踏み躙られる こころと （いまさら）
ねえ
踏み慣らされた こころと
かわらないの
(3;05)
また
(3:16)
現はしりゃしない
(3:28)
夢などありゃしない
(3:40)
怯者の鬨と 唖なる亡者の問いと
障る風も途絶えし
沈黙の舞台に
(3:53)
そそと踏める 萎え果てし足拍子
きこえざれど きかざれど
ただに ままに 踊り
(4:25)
素面の面（おもて）を被り （呆然の）
屍（かばね）が胸に口寄せして
(0:37)
白骨（しらほね）の松ヶ枝には （悄然の）
星降る霜と灰を飾り
(5:09)
仕舞に候
(5:16)
まだ
(5:25)
昨日はかえらない
(5:38)
明日などみえやしない
(5:49)
果ても知れぬ 血と涙の轍に
なにを奪い また捨て 空虚に泣くのだろう
焦土に根差す くたびれた松ヶ枝に
いまを祈り いまを詫び いまを いまを 呪う
(6:25)
ねえ
朽ち果て去らん故郷と （いまにも）
ねえ
終の棲家の在り処と （わからないの）
(6:50)
ねえ
鎮め得ぬこの御霊と （いきばは）
滅び損ねし魂と
きづけないの
(7:16)
まだ
(7:27)
死人（しびと）はかえらない
(7:39)
どこにもかえれない
(7:51)
滂沱（ぼうだ）の膿と 千々の怨みに塗れ
頑と睨み据えよう
虚栄の舞台を
(8:03)
しずと叩く 握り締めた手拍子
ほろびゆけど まもれねど
ひたに せつに 踊る
最近気づいたんだけど、自分、自分で思ってたより、この国のこと愛してた